摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于流传千古的文学名著书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍流传千古的文学名著书的解答，让我们一起看看吧。千古四大文人？三顾芦庐指谁... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于流传千古的文学名著书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍流传千古的文学名著书的解答，让我们一起看看吧。
千古四大文人？
千古文章四大家指的是：韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼。韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。
柳宗元一生的诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
三顾芦庐指谁？
三顾茅庐指谁？
刘备被曹操打败后，听说诸葛亮有才能，就与张飞，关羽一起去拜访诸葛亮，不巧诸葛亮外出游玩，于是过了几日又去拜访，诸葛亮又被朋友邀请，第三次拜访时刘备恳求诸葛亮出山相助，后来形成三国鼎立的局面。
三顾茅庐指的就是诸葛亮，三国演义里面描写的是刘备为了能请诸葛亮出山，曾三次去诸葛亮的家里拜访。第一次诸葛亮不想见刘备，当时张翼德大怒，欲破门而入，将其擒来。刘备道不可！
刘备知道孔明先生乃世外高人，绝不可有莽撞之为，宁立于寒风之中耐心等待，终见孔明先生于茅庐之中。
2、三顾茅庐又名三顾草庐，典出《三国志·蜀志·诸葛亮传》，现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
3、公元207年冬至公元208年春，当时驻军新野（今河南新野）的刘备，带着关羽、张飞二人，三次到南阳卧龙岗诸葛亮居住的草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故。
诸葛亮
《三国志》的经典成语典故三顾茅庐（拼音：sān gù máolú）是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早见于诸葛亮《出师表》。[1]
“三顾茅庐”原为汉末刘备拜访诸葛亮的故事。刘备曾三次访聘诸葛亮，请他出来帮助自己打天下（顾：拜访。茅庐：草房）。后人用“三顾茅庐”来比喻诚心实意地一再邀请。该成语在句中一般作谓语、定语、宾语；多含褒义。[1][2]
三顾茅庐是指刘备和诸葛亮，这个故事来自四大名著之一的三国演义，主要是刘备为了自己的事业，也为了自己国家的利益，表达了对诸葛亮的诚意和对人才的尊重，一而再，再而三，三顾茅庐去请诸葛亮做他的军师，从而就有了三顾茅庐的典故。
《桃花源记》为什么能千百年来深受广大读者喜爱？你觉得它是一篇散文还是小说？
桃花源记之所以备受欢迎，是因为文章的内容贴近了许多人的心态。
许多人厌烦了世态炎凉，受够了生存的巨大压力，他们不想再被欺骗，不想再被歧视，不想为了活下去，低三下四的讨好别人。所以他们渴望有一个地方，一个既隐蔽又清静美丽的地方，可以让自己逃避，过着与世无争的生活，轻轻松松安安静静地过日子。
而桃花源记描述的世界，正是人们心目中向往的地方，是形象化了的理想，所以才会倍受欢迎。
《桃花源记》大家普遍认为是一篇散文，被收入古代散文选本《古文观止》，但它在东晋时就已收入志怪小说《搜神后记》，这意味着《桃花源记》也具备小说属性。最先明确指出《桃花源记》小说属性的是梁启超，他在《陶渊明之文艺及其品格》中说:“这篇记可以说是唐以前第一篇小说，在文学史上算是极有价值的创作。”
《桃花源记》究竟应该归于何种文体呢？迟至今日，这个学术难题尚未得到真正的解决。由于古代学者对于“小说”与“散文”不作区分，它们之间的界线究竟在哪里呢？许多人心里并不是很清楚的。至于《桃花源记》有人说它是“四不像”，好像是小说，又好像是散文；好像是游记，又好像是寓言；实却又是序跋类文体中的诗序。主流的观点是“散文论”和“小说论”。
一、“散文论”
古代学者和鲁迅《中国小说史略》中都把《桃花源记》归为散文，长期以来约定俗成地被归入“游记类散文”或“记传类散文”。《中国文学史快读》中也谈到：“除了诗歌以外，陶渊明也擅长散文与辞赋。他的散文也像诗歌一样，以朴素的语言抒写自己的思想感情，绝无当时一般作家的雕琢气息。例如：前面谈到过的《桃花源记》，用白描的手法勾画出他那乌托邦的理想。他把桃花源写得那样美好与淳朴，使历来不少读者为之神往。这不仅由于思想本身的进步性，也由于文章的生动和富于形象。”林东海在《桃源漫步——读陶渊明< 桃花源记并诗> 》中说：“记对武陵人发现桃花源的过程，写得详而且尽，而文字却能做到简洁而生动。叙事一波九折，引人入胜，写景略加点染，如在目前。是一段十分精彩的散文。”由此可见，《桃花源记》早已被人们视作精美散文而推崇备至。
二、“小说论”
传统观点都会认为，故事情节，人物形象，环境（特别是社会环境）描写，是小说的三个要素。杨秋荣老师在分析《桃花源记》时认为，判断一篇作品究竟是不是小说，凭借小说三要素是不足以准确界定的。他给小说下了一个定义： “小说是以情节为依托的散文体的叙事虚构。 ”按照这个定义，杨秋荣老师认为《桃花源记》是一篇小说，而不是一篇散文。因为它全然合乎现代人关于小说四要素说：人物、情节、环境、叙事虚构。
三、《桃花源记》备受推崇的原因分析
陶渊明在《桃花源记》中描写了一个外老庄内儒墨的理想社会,其笔下的桃源是他精心建构的理想国,是陶渊明身处乱世对理想国度的理性思考。它之所以备受世人推崇，是因为这个理想国寄托了人们对美好生活的向往。虽然现实不尽如人意，但只要心中还有一处桃花源，就不至于放弃对生活的希望。它能使人们从残酷的社会现实短暂逃离，有一点喘息的时间，去抚慰一下内心的伤痛，从而积攒继续前行的勇气和信心。
苏轼曾这样赞美陶渊明的诗：“质而实绮，癯而实腴。”《桃花源记》用自然平淡的语言和质朴无华的叙述，表达了一种向往和平、憧憬自由思想倾向，反映了洁身自好、不肯同流合污的知识分子避世避地的思想感情，在一定程度上也反映了广大人民追求美好生活的愿望。并且让后人对桃花源怀有 一份遐想、憧憬和期待，表达了作者陶渊明的安稳祥和的精神寄托、建功立业的人生向往。这种思想也深深地影响了世人，让那些在乱世中挣扎的人们找到了精神寄托，使他们能够更好地调节自己向着自己的理想而努力。
参考资料
1、 杨秋荣 《桃花源记》：魏晋时期最伟大的玄怪小说
2、 王锐 《桃花源记》 文体特征探微
到此，以上就是小编对于流传千古的文学名著书的问题就介绍到这了，希望介绍关于流传千古的文学名著书的3点解答对大家有用。
