摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武侠小说的境界的问题，于是小编就整理了5个相关介绍武侠小说的境界的解答，让我们一起看看吧。武侠小说境界层次划分？武侠境界划分？武... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于武侠小说的境界的问题，于是小编就整理了5个相关介绍武侠小说的境界的解答，让我们一起看看吧。
武侠小说境界层次划分？
1、宗师顶级
2、宗师中级
3、宗师级（宗师初级）
4、顶尖高手级
5、一流高手级
6、准高手级
7、三流级
8、入门级
9、三脚猫级
撇除完全不会和普通人没啥两样的外，三脚猫级和入门级属于不入流。
武侠小说的境界层次可以从不同角度来划分，以下是一种常见的分类方式：
1. 功夫层次：武侠小说中经常出现各种高超的武功技能，根据武功的强弱不同可以将武侠小说分为不同的功夫层次，例如：初学者、进阶者、高手、***等。
2. 情感层次：武侠小说不仅仅是描述武功，还包含了很多感情和情感的描写，可以根据主人公的情感经历将武侠小说分为初恋、爱情、友情、父子情等不同的情感层次。
3. 时代层次：武侠小说的故事往往发生在不同的历史时期，可以根据故事所处时代的特点将武侠小说分为古代、近代、未来等不同的时代层次。
4. 人物层次：武侠小说中涉及到各种人物，例如主人公、反派、配角等，可以根据人物的地位和作用将武侠小说分为不同的人物层次，例如：英雄、反派、妖魔等。
5. 文化层次：武侠小说涵盖了很多中国传统文化元素，例如道教、佛教、儒家等，可以根据武侠小说所反映的文化背景将其分为不同的文化层次。
武侠境界划分？
您好，武侠境界一般分为以下五个级别：
2.熟悉江湖：指对武侠世界有一定了解，已经掌握了一些基本的武术技能，并且在江湖中有一定的名声。
3.江湖高手：指武功已经达到了高水平，能够在江湖中独当一面，甚至成为一方霸主。
4.武林宗师：指已经掌握了超凡的武功和武术理论，能够创造出自己的独门绝技，并且在武林中享有盛誉。
5.武林至尊：指武功已经达到了登峰造极的地步，无人能及，成为武林中的传奇人物。
武侠小说里内力怎么分级？
大致上就是后天和先天的区别，后天讲究的就是勤学苦练，日积月累的不断将微小的内力慢慢积累到深厚。
而先天境界，是在后天内力积累到极限后，悟性、机缘、天赋等等条件下，将后天真气转化为刚出生时体内的那股原始内力，就是先天真气，两者已经有了质的不同。
侠客行武功境界？
由《侠客行》原文来看，凡是武学境界达到随心所欲之后，其自身所学所悟全数合而为一，融汇贯通。
而达到随心所欲、无不如意的最高境界则每一出手皆如无迹可寻又无可抵挡（“迹”这里指武学），当然要做到这等妙到毫巅的境界，没有内功最高境界支撑是万万不能的。
《侠客行》书中的武功境界，是金庸所有小说里，任何武功都无法与之相比。
侠客岛龙、木两个岛主的武功，已经到了深不可测的地步，和张三丰、扫地僧、独孤求败、东方不败等为同一档次。
就是这样得绝顶高手，龙、木两个岛主加起来，都不是参透了“侠客行”武功的石破天对手，在一番激战后竟然油尽灯枯，两个人双双毙命。
由此可见，石破天的武功到了天人合一的地步，是整整十五部金庸小说里的武功第一人。
如何看待武侠小说？
我记得在我年龄不大的时候特别的对武侠小说入迷。因为在我那个年代，好像是有一种人文精神的危机，而我是个早熟的孩子，对知识的渴求使我对任何找到读物都能产生兴趣，而武侠小说在我们生存的恶劣环境中是唯一能找到的书籍。也许现在大多数人会认为武侠小说是不算是一种文化的书籍，但我却在书中感到一种很大的乐趣。所以我对武侠的兴趣就从那个时候建立起来的。对于武侠我赞成写武侠的粱羽生的意见。他的说法就是“武”是一种手段，“侠”才是目的，也就是说所谓的“武侠”就是以武的手段来达到侠义的目的。后来“武侠”二字在以写武侠而闻名于世的金庸那里又得到了发挥，所谓“侠之大者，在于为国为民”是武侠另一境界。其实我对武侠的看法也基本逃不过这两种解释，这叫做借花献佛，我也不怕脸红。因为我喜欢真正的武侠，而不是以侠为手段达到自己不可告人的目的。
数学家华罗庚对武侠小说有一种很狭义的一己看法，说武侠小说是成年人的童话。这句话有些意思，但要因人而异。以我自己的亲身感受为例，我在读金庸武侠的时候就感觉不像小孩子在看童话书刊一样津津有味。我觉得受到一种熏陶，就是一种文化的熏陶。这种熏陶是在同时代的许多所谓的正统大作家里感受不到的。比如金庸的《神雕侠侣》三十二回“情是何物”的最后一段就可以和许多的经典相媲美：
某一日风雨如晦，杨过心有所感，当下腰悬木剑，身披蔽袍，一人一雕，悄然而去，自此足迹所至，踏遍了中原江南之地。
我记得后来我看过金庸小说的一个评点本。我对他评点的所有的金庸的武侠从头至尾的都不满意，但在这一段的旁批中我觉得很是恰当，他对此段的评语是“一句话写尽十年事”。其实除了这个评价，我还觉出一种无尽的沧桑感隐含其中。其他如语言的简练如洗，厚重如山，自不必细说。
前几年的时候，文化界对武侠是不是一种文化的问题进行了一场大讨论。而且素有痞子之称王朔也对金庸的小说进行了一番狂轰乱炸。把金庸的小说，成龙的电影，琼瑶的言情还有不知谁的什么合称香港的四大俗。我的看法就是，王朔既然是痞子，那说的话就可以不当真。至于其他的对武侠弊端的评价，我总觉得有些党同伐异的意思。因为武侠一向就是属于下层的通俗文化。而属于上层的精英文化的知识分子觉得让武侠小说提高到了高雅文化的层次就玷污了自己的操守和身份，一句话就是掉了自己的身价，不值得提倡，所以对于武侠小说决不能让它占领自己精英的领地。其实，这些话让我说出来大家一定很不好意思。另外，我对于通俗文化能不能上升到精英文化的问题有一个比较保守的意见。这就是文化不应该分阶级文化，具体说就是不应该有上层和下层之分。所以有人说金庸把武侠小说提升到了高雅文学的殿堂从根本上是错误的。通俗文化是一种现存的文化形态，它和其他的文化形态是处于一种平等的地位。我觉得是时代的侧重点不同培养了高雅文化的高傲和君临天下的气势，结果宠的它目中无人，自以为是天下至尊，可以睥睨一切小看一切。但时代的发展是一种无法改变的必然，新的变化要求新的文化形态的出现，满足人的不同的口味，所以我觉得通俗文化的发展得势是需求的规律。大可不必因为自己失宠就指桑骂槐的排挤通俗文化，具体就是说不用把金庸的武侠小说看作是洪水猛兽，进行围剿。
武侠是一种特殊的文化，至于它的影响的好坏应识情况不同而定。它确实有暴力影响的一面，但我觉得它的坏影响是由于错误的引导所致。从心理学上分析，你的内心有暴力的因子存在，只不过在恰当的时机被引发了出来。所以要想正确的消除暴力，只能疏导。我知道武侠中有很多的垃圾，可以说除了几个特别突出的有成绩武侠小说家之外，其他的都是垃圾。这也是为什么很多人看不起武侠的原因。
到此，以上就是小编对于武侠小说的境界的问题就介绍到这了，希望介绍关于武侠小说的境界的5点解答对大家有用。
