摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学名著名家的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文学名著名家的解答，让我们一起看看吧。文学作品中有哪些外表丑陋但心灵美好的人物？... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学名著名家的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文学名著名家的解答，让我们一起看看吧。
文学作品中有哪些外表丑陋但心灵美好的人物？
《巴黎圣母院》卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，长相奇丑无比，而内心却十分善良。他救下了被副院长弗罗洛陷害的吉普赛女孩爱斯美拉达，并帮助她躲过搜捕。后来，在副院长的奸计下，爱斯美拉达还是遇害，卡西莫多愤怒的杀死了弗罗洛，自己也自尽在爱斯美拉达的墓地中。
卡西莫多是《巴黎圣母院》里的一个十分重要的人物，他长着一张几何形的脸，四方形的鼻子，向外凸的嘴，独眼，耳聋，驼背。似乎上帝把一切丑陋都给了他。他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，被称为长相丑陋又聋的钟楼怪人， 虽然他外貌丑陋但却是一个心灵高尚的人，也是书中心灵最美的人。
“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”这是雨果提出的“美丑对照法则”，对于社会来说，这可以说是无比真实的。当今的我们又何尝不是这样？外貌美，只是一种表层的美，我们可以去追求美，毕竟人看人的第一面终究还是外貌，但也不应过度，而心灵美是一种深层次的美，它是有内涵的美，也是最高尚的美。
为什么说文学是人学？
文学即是人学，它来源于生活，高源于生活。它通过各种形式的体栽，为读者展现了一个实实在在人的面貌，特征，状态及性格，挖潜出1人内心世界，话言，动作，神态，进一步诠释着人间的真，善，美，也生动形象地反映了社会生活。
如你所说，如果仅从生存需求来说，确实不需要文学，吃饱穿暖足矣。
但人类不仅要活着，还要活得好，活得美，于是就产生了文学及其他学科。
马斯洛将需求分成七个等级，生存是最低级的，是基础是前提，但人类还有更高的需求。
诗可以兴，观，群，怨。文学亦是如此
因为好的文学作品往往是揭示了人性中共同的东西。文学的创作和阅读，说穿了就是人的创作和阅读，离开了人的参与，就谈不上文学。
文学和人学一直是相生相许、相依相伴的；文学和人学的问题，一直是文学创作和文学研究的重要问题。
五四新文化运动以来，人的意识逐渐觉醒，文学中的人的问题一时成为显学。1940年代末，袁可嘉在《“人的文学”与“人民的文学”》一文中指出：“放眼30年来的新文学运动，我们不难发现构成这个运动本体的，或隐或显的两支潮流：一方面是旗帜鲜明，步伐整齐的‘人民文学’，一方面是低沉中见出深厚，零散中带着坚韧的‘人的文学’。”
此后，人学中的文学与文学中的人学一道，从隐蔽的角落走到了聚光灯下，从一个不可回避的学理命题，转化为一个具有时代意义的中心问题，并且成为贯穿整个中国新文学乃至此后相当长时间文学发展的基本课题。
文学是通过各种形式和体裁，揭示并展现人在社会生活名个层面的状态及性格等，所以说"文学"即是"人学”。
文学有古代、现代及当代的时段划分，也有中国文学和世界各国文学的划分。但无论是中外，或是古今;无论是诗词，戏剧，小说，寓言，散文等各种表现手法，作者的首要目的是揭示人性，展现各个历史时期人性的***，或假恶丑，或人性中天生的优缺点，昭示当时社会形态对人性所产生的影响，或者说特定的人物对时代和社会产生的影响。
文学作为文化的重要组成部份，对社会的影响是极其明显而有份量的。人在社会各阶层所呈现的价值，在不同的文学作品中都有展现。即使是古人或已去世的人物，不管是名人或平民，通过戏剧:传记:小说等各种文学体裁，都能得到清晰的重现，因此文学即是人学。
文学的功能除了揭示人性，还有为人类服务的功能。人学是指人在社会上生存及交流的学问，而人们的社交范围不可能面面俱到。当人们从文学作品了解到各个历史时期的人性以后，会对当前的社会现实及人性加以对比，起到深刻的借鉴和指导作用，从而明确自身生存和发展的定位。
人性是复杂的，人学是博大的，因为文学能详尽地加以诠释，所以可以肯定地说:文学就是人学！
到此，以上就是小编对于文学名著名家的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学名著名家的2点解答对大家有用。
